Александр КОРАБЛЕВ: римские впечатления (3.XII.1992)
Четверг, 3 декабря, 1992 → 1992-1993ДОРОГ РИМ. А МИРГОРОД?
А.К.:
- В Риме все обязывает к творчеству: дома, развалины, воздух…
А в Донецке всё это – дома, развалины, воздух – мешает творчеству.
В Донецке невозможна эпоха Возрождения – здесь нечего возрождать.
Но это не значит, что в Донецке невозможна великая культура.
Она возможна с такой же вероятностью, с какой возможно чудо…
Обсуждение
Дима Вишняков пишет:
28 января, 2009
напомнило место из «Москва-Петушки»:
«Я, например, был в Италии, там на русского человека никакого внимания. Они только поют и рисуют. Один, допустим, стоит и поет. А другой рядом с ним сидит и рисует того, кто поет. А третий – поодаль – поет про того, кто рисует… И так от этого грустно! А они нашей грусти – не понимают…»
У меня Донецк в плане культуры больше всего ассоциируется с Макондо. Город без памяти.
вадим зеланд пишет:
28 января, 2009
А я считаю, что у каждого города своя собственная культура, которую просто нельзя не назвать великой.
АК пишет:
28 января, 2009
ВЗ> А я считаю, что у каждого города своя собственная культура, которую просто нельзя не назвать великой.
В этом утверждении по меньшей мере три слова нуждаются в уточнении: «город», «культура» и «великая».
АК пишет:
29 января, 2009
ДВ> У меня Донецк в плане культуры больше всего ассоциируется с Макондо. Город без памяти.
Память у Донецка есть, да только вспомнить нечего. Память города – это люди, превращающие его в текст: это изучение его истории (В. Стёпкин), характера (Е. Ясенов), мифологии (Е. Тараненко), праистории (И. Козловский), это его литературное освоение (В. Верховский, В. Завгородний, И. Фарамазян и др., а также сборник донецкой прозы «Enter»).
Макондо – изначально город-миф, а Донецк – только пытается им стать.
Ninulya пишет:
9 сентября, 2009
Россия чем-то похожа на Мексику. Как вы думаете – в Мексике возможна эпоха Возрождения?
URL обратной ссылки
Оставьте комментарий: